Құнанбай Өскенбайұлы, Құнанбай қажы (1804, бұрынғы Семей облысы Шыңғыстау, — 1886, сонда) — би, аға сұлтан, Абайдың әкесі, көрнекті қайраткер.
Өмірбаяны
Құнанбай жасынан палуан, болды, қатал да әділдігімен ерекшеленіп‚ әкесі Өскенбайдың тәрбиесін ала отырып, ел билігіне араласты. 1834 жылы әкесінің орнына Күшік-Тобықты болысының старшындығына сайланады. Осыдан 1856 жылға дейін билік тізгінін қолынан шығармаған. 1846 жылы Ұлы жүз қазақтарын Ресейдің боданы ету мақсатында жүргізген арнайы экспедициясына қатысты. Экспедиция құрамында болған поляктың саяси қайраткері сапарнамалық күнделігінде Құнанбайдың қайраткерлік тұлғасы туралы: “Құнанбай өңірге аты жайылған адам, қарапайым қазақтың баласы. Ғажайып ақыл-ес және жүйрік тілдің иесі. Іскер, аталастарының игілігі туралы қам жейді, дала заңдары мен Құран қағидаларының жетік білгірі, қазақтарға қатысты ресейлік жарғыларды бес саусағындай біледі, қара қылды қақ жарған би және өнегелі мұсылман. Жұрт пайғамбардай сыйлайды. Одан ақыл сұрауға жас та, кәрі де, кедей де, бай да шалғай ауылдардан келіп жатады. Тобықты руының сеніміне ие болып, болыстыққа сайланған…, әділетсіздік пен дәулеттілердің зорлығына қарсы қалқан болған” — деп сипаттайды (“”, А., 1979).
Құнанбай “Ескі там” деген жерде мектеп ашты. Патша өкіметіне адал қызметі үшін оған 1846 жылы атағы берілді. 1849–1852 жылдары Қарқаралы округінің аға сұлтандығына сайланды. Бірақ Шыңғыстың бөктеріндегі қыстау үшін Бөжейге жасаған қысымына байланысты тергеуге тартылып‚ Омбы қаласында мырзақамақта (қамауда) жатады. Қамаудан Дала генерал-губернаторының қазақ істері жөніндегі кеңесшісі, полковник кепілдігімен босанып шығады. Аға сұлтан кезінде Қарқаралы қаласында мешіт салдырды. бекеті аралығында поштаны тонап, хорунжийді өлтірген Табылды, Үдербай, Әбділда, Түңлікбай есімді қазақ жігіттерін Барлық тауында тығылып жүрген жерінен Аягөз округінің аға сұлтаны Барақ Солтабаевтың көмегімен Құнанбай патша өкіметіне ұстап береді. Осының арқасында оның үстінен жүргізілген тергеу ісі тоқтатылып, хорунжий атағы қайтарылған. ұсталғандар Аягөз қаласыннда дарға асылып, атылғаннан кейін өзінің алданғанын түсінген Құнанбай биліктен бас тартып, қайтып мұндай іспен айналыспауға бекінеді. Омбы архивіндегі “Құнанбай Өскенбаевтың қылмыстық ісі” деген көлемі 1700 беттік тергеу ісінің соңына 1862 жылы Құнанбайдың қажылыққа кетуіне байланысты “істі жабу” туралы Mинскке жолданған хаты тіркелген. Кей деректерде Құнанбай қажыға 1874 жылы барды делінеді. Меккеде 2 жылдан астам уақыт тұрып‚ құдайға құлшылық етушілерге арнап (қонақүй әрі медресе қызметін атқарған үй) салдырады. Құнанбай — аса күрделі тұлға, билік тізгінін ұстаған кезіндегі қайраткерлігі қарама-қайшылықтарға толы. Ол би, болыс, аға сұлтан кезінде биліктің үш тұтқасын — қазақтың дәстүрлі заңын, патша өкіметінің “”, шариғат жолын қатар ұстанды. Қазақ дәстүрінің негізіне сүйене отырып, оңтайлы шешімдерді жүзеге асырды. Қатал да әділ билік елді тезге салып, жөнге келтіреді деп білді. Барымтаға, ұрлыққа, дінбұзарлыққа, зинақорлыққа қатаң тыйым салды. Заманның ауқымын аңдап, ертеңін болжай білді. Балаларын орысша оқыта отырып‚ мұсылмандықты уағыздады. Медресе салдырып, Әуез, Ғабитхан, Кішкене молда секілді шариат білгірлерін аулына көшіріп әкеліп, бала оқыттырды. Сырттай Кенесары қозғалысына қарсы күрескер ретінде көрінгенімен, оған астыртын қолдау жасап, көмек берді. Құнанбайдың бәйбішесі Күнкеден — , екінші әйелі Ұлжаннан — Тәңірберді, Ибраһим (Абай), Ысқақ, Оспан, үшінші әйелі Айғыздан — , , Кәмшат атты ұл-қыздары туған. Төртінші әйелі Нұрғанымнан туған баласы жасында қайтыс болған. Балаларының ішінде Абайдың болашағынан ерекше үміт күтіп‚ оны 13 жасынан қасына ертіп, билікке баулыған. Абай да әкесінің билік жолын үлгі тұтты. Ел арасында Құнанбай айтты деген нақыл сөздер кең таралған. Құнанбайдың өмірі мен қайраткерлігі туралы деректерді жинап, бір ізге түсірген — М.Әуезов, оның “Абай жолы” эпопеясында Құнанбай бейнесі кеңестік идеологиялық ықпалына сай бұрмаланғанымен‚ жан-жақты сипатталып, шебер сомдалған.
Әкесінің 40 жасынан асқан шағында дүниеге келіп, оның соңғы 40 жылдық өмірін өз көзімен көріпөскен Абай 1895 жылы баласы Әбдірахман дүниеден қайтқанда шығарған деген жоқтау, жұбату өлеңдер Құнанбай туралы бар шындықты айтып, әкесінің ел суйсінерлік ерен тұлғасынжасады. Абайдың суреттеуінше де Құнанбай - ізгі істерімен артына өлмейтін атақ қалдырған, мұнды: шерлі жоқ ‘’жітіктердің қамқоршысы болған, ақылды, адал, жомарт, әділ адам’’. Құнанбайдың қоғамдық қызметіндегі игілікті қызметінің бірі – оның оқу-ағарту ісіне ерекше мән бергені. Ол өзі дінді мықтап ұстанып қана қоймай, қаратанудың, сауаташудың, ескіше ғана емес, орысша оқудың заман ағымына ете қажетті екенін ұғынып, өз аулынан қазақ балаларына тіл үйретіп, білім беретін училище ашпақ болып, 1845 жылы шекара басқармасына қазақша-орысша сөйлей алатын жазабілетін орыс мұғалімін жіберуді сұрап, хат жолдайды. Шекара бастығы Құнанбайдың бұл тілегін мақұлдайды. Бірақ, екі тілді бірдей білетін мұғалімнің жоқ екенін айтып, тобықты еліндегі тілмәшті қызметтен бос уақытында еңбекақы төлеп, бала оқытуға пайдалануға кеңес береді.
Меккеге қажылық
Бұдан кейін Құнанбай деген жерде мектеп ашып, онда орысша сауатты Ғабитхан Ғабдыназарұлы деген ноғайды мүғалім етіп тағайындайды. Сөйтіп, өз балалары мен руластарының балаларын оқыта бастайды. Құдайберді, Тәңірберді, Ибраһим (Абай), Ысқақ, Оспан, Халиуллалар алғашқы сауатын осы мектептен ашқан. Құнанбай балаларын одан әрі оқытуға ерекше ынталы болады. Ибраһимін Семейдегі діни медресеге береді. Халиулланы 1858 ж. Омбы кадет корпусына оқуға енгізеді. Оны бітірген соң Москвадағы әскери училищеде оқуына мүмкіндік жасайды. Құнанбай 1849 ж. Қарқаралыда мешіт, 1874-75 ж. қажылық жолмен Меккеге барып, онда мұсылман елінен барған адамдар түсетін үй - Тәкие салғызған. 1900 ж. Қазан қ-ның баспасынан жарық көрген, шығарушы семейлік Әбдірахман Жүсіплұының «Қажы Әндірбай қалпе» деген жыр үлгісімен жазылған кітабында Құнанбайдың Меккеге сапарына қатысты жолдар бар. Бұл сапар жайлы деректер 1883 ж. Қазанда басылған «Маңызды мәселeлер» деген кітапта Абайдың немере інісі Шәкәрім Құдайбердиевтің кітабында да айтылады Әкесінің бұл сапары туралы Абайдың:
«Меккеде уақып үй салып,
Пәтер қып, жаққан шырақты.
Бір құдайдың жолына,
деген жолдарын да оқимыз. Құнанбайдың қарсылас айтыс-тартысқа тұскен адамдары да аз болмаған, талай рет үстінен жазбаша шағым арыздарда түсіріп, тергеуге алынған. Ол дүшпаңдарын қатал жазалап, реті келгенде жер айдатып та жіберген. Күш жұмсап, елін шауып алған. Архив құжаттарыңда Бежей Ералыұлының 250 жылқысын тартып алғаны үшін қылмысты іс қозғалғаны, аға сұлтан болып тұрған көзінде елден заңсыз алым жинап, оны өзі пайдаланғаны, 5000-дай адамнан қол жиып, Ералыұлының аулына шабуыл жасағаны, оның 250 жылқысын айдап әкеткені, басқа кісілердің иелігіндегі шұрайлы жерлерді өз иелігіне алып, көп адамдарды аяусыз жазалап, бірнеше кісі өлімі болғаны, ақырында аға сұлтандықтан босатылып, Омбы қаласына шақыртылып, қамауға алынғаны, патша өкіметінің заңы бойынша 156-баппен жауапқа тартылғаны жайында мәліметтер сақталған. Құнанбайдың бұл ісіне Омбыдағы әскери губернаторының кеңесінде қазақтар жөніндегі кеңесші қызметін атқарып жүрген Шыңғыс Уәлиханов араласып, оны түрмеден босатып, кепілдікке шығарып, ісін кайта қарау деген желеумен бұздырған. Онысымен қоймай, Омбыдан Қарқаралы округіне өзі әкеп салып қайтқан. Шоқан Уәлихановта сол 1854 ж. Омбыда қызметте болған.
Құнанбай— Бөжей арасы
Жер дауы «Құнанбайдың қылмысты ісіңде» үлкен орын алды. Соның бастысы - Бөжейдің жер дауы. Құнанбай— Бөжей арасы 1846ж. дейін жақсы болған. Құнанбай оған үнемі қамқорлық жасап, өзімен тең ұстаған. Шешуі қиын дауларды да сенім білдіріп, Бөжейге жіберіп отырған. Өзімен бірдей күміс мөр де жасатқан. Өкіметтен старшина атағын, мақтау қағаздар да алып берген. Солай бола тұрса да, Құнанбай озбырлығы асқынып, аралары ашылып, ақыры үлкен жауласушылыққа айналады. 1853 ж. Бөжей өлгеннен кейінде Қаратай Сапақұлы, Кенжалы Әйтиұлы бастаған топ арызды тоқтатпай, Құнанбайды айыптап және болысты екіге бөлуді сұрап дамыл таппайды. Бөжей балалары - Жабай, Нұрмолдалар да губернатор қайта-қайта арызданып, тартып алған жерлерін сүрайды. 1846 ж. басталған бұл дау, 1866 ж. болысының басқарушысы Құнанбайдың баласы Құдайберді өліп, оның орнына 20-21 жасқа жаңа толған ИбраҺим (Абай) Құнанбайұлы болыстыққа сайланғаннансоң ғана шешіледі. Құнанбайды айыптау ісінде талай кісі өлімі туралы айтылады. Бірақ тергеушілер Құнанбайдың мойнына қоятын айғақты дәлел таба алмайды. Құнанбайға тағылатын айыптың бірі - Қодар мен Қамқаның өлімі. Бірақ ол жайында архивтерде ешқандай дерек кездеспейді.
- Құнанбай Қарағанды, Семей оязының дербес кемекшісі болды деген дерек бар. Ал, 70 тен асқанда Меккеге барып, қажы атанған Құнанбай енді бұдан әрі (жалған дүние сөзіне араласпай) шымылдықтың ішіңде тыныш жатып, құдайына құлшылық жасаумен өмірін өткізеді. Құнанбай жөнінде ел аузында аңыз-әңгімелер көп, оның ел арасындағы беделін жыр еткен Балта, Қуанышбай сияқты ақындардың өлең-жырлары бар. Мұхтар Әуeзовтың сөзімен айтқанда, «Құнанбай басының қайшылығы көп болған. Ол - феодалдық дәуірдің, өз табының бел баласы, ісі мен мінезінде заманының айқын таңбасы бар».
Құнанбай жайындағы өмірлік ақиқат материалдар Әуeзовтың «Абай жолы» эпопеясында көркемдік шешімін тапқан. Тобықты елінің Құнанбайынан - әдебиеттік кейіпкер Құнанбай бейнесі жасалған. Құнанбайды толық танып-білу - Абайды да мұқият оқып-зерттеуімізге септігін тигізеді.
Қазақ шежіресінде Құнанбай бидің арғы ата-бабалары былайша таратылады: Арғын - Қотан - - - - Тобықты
Ел аузындағы шежіре-ақындарға қарасақ, осы аталардың бәрі де шетінен осал кісі болмағанын көреміз. Ең әуелі "Арғынның арғы атасы - Қотан ақын" деген қанатты сөз елге жайылып кеткен.
- Алашта Арғын ата туған зерек,
- Өзгеден сол кісінің жәні бөлек.
- Арғынның тұп атасы ақын Қотан,
- Өлеңге бізден ұста болса керек,
-деген ақынның өлеңі де бар. Демек, Арғын ұрпақтарының шетінен ақын, әнші, сөзге шешен боп өсіп-өнгені көрініп түр. Қотаннан кейінгі атасы Дайырқожа болса Әбілқайыр ханның оң тізесін басып отырған сенімді биі екен. Оның шешендік әділдігі жөнінде ел "Ақжол би" деп ұрандап кеткен. Сол Акжол биді Қара қыпшақ Қобыланды батыр өлтіреді. Сонда Қотан ақын баласын жоқтап:
- Қара қыпшақ Қобыландыда нең бар еді, құлыным!
- Сексен асып таянғанда тоқсанға,
- Тұра алмастай үзілді ме жұлыным!..
деген екен. Сол дуалы ауыз Қотан ақын айтқан бұл жоқтау да осы күнге дейін ел аузында айтылып келеді. Дайырқожаның бәйбішесінен Қарақожа одан Кенжесопы туады. Қанжығалы мен Тобықты осы Кенжесопыдан екен. Бұл екеуінен де кезінде ел билеген мықты кісілер шыққан. Тобықтыдан Рыспетек одан Мұсабай би туған. Мұсабай би әйгілі - Жәнібек ханның белгілі, беделді шешен биі болған. Сол Мұсабайдан Сүйірбас, одан Әлі, Қожаберген, Сары деген батырлар шыққан. Олар атақты Есім ханның сенімді қолбасшы батырлары болып, талай жорық соғыстарға қатысқан. Түркістан шаһарын жаудан азат етер кезде Әлі батыр Түркістан ханы Тұрсынның Қоңырбике деген қызын алып келіп, інісі Сарыға қосыпты. Сарының бәйбішесінен Мәмбет сопы мен Кішік туады. Кішікті ел келе-келе "Күшік деп атап кетеді. Сол Кішіктің тоқалынан атақты Әнет (кейін ел "Әнет баба" деп кеткен) туады. Өнет баба - көріпкел әулие абыз екен. Ол алды артын болжап айта беретін қасиетті кісі болыпты. Әнет баба 1626 жылдары туып, 1723 жылғы жоңғар басқыншылығы кезіндегі бір соғыста алты баласымен бірге жау қолынан мерт болады. Екі қабат бір келіні аман қалып, одан ұл туады. Оның атын жақсы бабасының соңғы тұяғы деп "Бақай" қояды. Сол Бақайдан Әйтек ата ұрпағы тарайды. Әйтектің бәйбішесінен Олжай, ал тоқалынан Байбөрі, Қалқаман туады. Байбөрі ел басқарған беделді кісі болған соң "Бөкең" аталып кеткен. Осы күнгі "Бөкең балалары" сол Байбөріден таралған. Ал, Қалкаман өзі сері, әрі батыр жігіт екен. Ол өзінің Мамыр деген қарындасына ғашықтығынан жазықты боп калады. Әнет би оны өлім жазасына кеседі. Бидің бұйрығы бойынша Қалкаман садақ кезеніп тұрған жігіттердің алдынан шауып өте бергенде, ауыр жараланып аман қалады. Қалқаман еліне өкпелеп, Алатау асып кетеді. Ол Жетісуды жайлап отырған нағашысы Үйсіндер ауылына жетіп пана табады. Осы күнгі Алматы жанындағы "" сол Қалқаманнан қалған үрім-бұтақтар.
Аңыздар
Аңыз
Ал, Әйтектің үлкен баласы Олжайдан Айдос, Қайдос, Жігітек тарайды. Жігітектің бәйбішесінен атақты Кеңгірбай би туған. Сол Кеңгірбайға билік тиген соңақ Тобықты еліне еркіндік орнаған. Оғанға дейін тобықты әр елдің талауында боп жүреді екен. Айдос момын ғана шаруа болыпты. Оның Айпара деген бәйбішесі сол ауылды билеген ақылды да, беделі асқан, ақын ана болған екен. Айпара ана жөнінде ел арасында мынадай аңыз таралған. 1723 жылдың жаугершілік кезінде Тобықты елі оңтүстікке қарай тайлы-таяғымен үдере көшеді. Жолда олар ашығып-арып әбден әбігершілік көреді. Кеше ғана көшіп кеткен бай ауылдың ескі жұртына жетсе, бір ақсақ түйе шөгіп жатады. Ауыл адамдары ол түйені союға бата алмай жүреді. Айпара "іздеп келгендерге өзім жауабын беремін" дейді де, түйені сойғызып, қырық жілік қылып, ашығып келе жатқандарға бөліп бермек болғанда "іздеушілер келе жатыр" дегенді есітіп еді. Айпара дереу түйенің етін терісіне орап, ошақ басына көмеді де, оның үстіне күрке тігіп алады. Күркенің оң жағына шалын өлген адамға ұқсатып жатқызып бүркеп тастайды. Іздеушілер келе бергенде, шалын жоқтап дауыстайды. Әлгілер қаралы үйді тінтуге батылы бармай, басқа үйлерді қарап, түйесінің етін таба алмай қайтып кетеді. Сөйтіп Айпараның ақыл-айласымен ашыққан ауыл адамдары түйенің етін бөлісіп жеп, аштықтан аман қалыпты деседі. Сол Айпара анадан , Торғай, , туады. Бұлардың ішінде Ырғызбай айбынды Абылай ханның айтулы биі болады. Ырғызбай биден Өскенбай, Өсер, Мырзатай, Жортар туады. Өскенбай бес әйел алып, өсіп-өнген ата болған. 1-ші әйелі Зереден - Құнанбай, Құтпанбет, 2-ші әйелі Таңшолпаннан - Төлепберді, Шыбар, Елеусіз, Ақмағамбет, 3-ші әйелі Мақыптан Жақып, 4- ші әйелінен Майбасар, 5-ші әйелі Күншеден Бейсенбі, Сұлтанбек, Кенжебай тарайды. Өскенбайдың Тобықты еліне би сайлануына әсіресе Кеңгірбай би себеп болған деседі ел. Кеңгірбай би қартайған шағында өзінің Ералы, Төлеу, Қотанбұлақ, Қалбай деген балаларына сенбей Тобықтыны билеуге ел қамын ойлайтын ақылды, әділ, әрі парасатты адамгершілігі мол деп Өскенбайды ұсынады. Бұл ұсынысты халық құптап, Өскенбай Тобыктыға би болып бекітіледі. Өскенбай Кеңгірбайдың ойынан шығады. Елді мейлінше адал, әділдік жолымен басқарады. "ісің адал болса, Өскенбайға бар, арам болса, Ералыға бар" деген нақыл содан қалса керек. Өскенбай би 1850 жылы қайтыс болған соң ел-жұрты оның орнына баласы Құнанбайды би етіп сайлайды. Жастайынан әкесінің жанында жүріп ел билеу ісіне араласып жөн-жосық көріп қалған Құнанбай билік жұмысын тез игеріп ілгері алып кетеді. Оның ел билеу әдістері әкесі Өскенбайдан ерекшелеу болады. Кейбір мінез, билік, кесімдері әкесінен асып түседі. Қайсар, қатал мінезді Құнанбай би әрдайым алған бетінен қайтпайтын, алысқанын алып жықпай қоймайтын, жер дауы жесір дауы, күн дауы және сондай ел арасындағы дау-жанжалдарға билік айтарда бұлтармай, жалтақтамай билікті кесе-кесе батыл айтатын адуынды да қатал би болған.
Көрші елдердің жерін иелену үшін Құнанбай би әртүрлі айла әрекеттер қолданған. Өзінің тартып алған жайылым, қыстауларына найман, керей, уақ елдерінің қара шаруа малшы, жалшыларын, өзінің сөз сөйлер, сойыл соғарларын орналастырады.Қожа, молдаларды жинап, дін уағыздарын елге таратуды қолға алады. Өзінің балаларын ертерек үйлендіріп, оларға көп әйел әпереді. Ол балаларының малын бағатын жалшы-жақыбайлар ұстайды. Олардың әрқайсысын өз алдына ауыл етіп, жеке-жеке қоныстандырады. Міне, Құнанбай өзіне кажетті жерді осылайша кеңейтіп игеріп отырған. Құнанбайдың осындай әрекеттеріне шамасы келмеген өзге елдер одан ығысып, іргесін аулақ салып, тіптен кейбірі басқа ру-тайпаларға көшіп барып сіңісіп кеткен. "Құнанбай тұсында тобықты ішінде мұнымен тең түсетін басты адамдар: , Қаратай, Байсал, Сүйіндік, Байдалы, Түсіп сияқты кісілер болған. Мұның көбімен Құнанбай бірде дос, бірде араз боп өтеді. Қатты жұлқысқан кісілері де осы топтың ішінде". Тобықтының бұл айтылған белді-белді адамдарымен айтыс-тартыстары ұлы жазушы Мұхтар Әуезовтың "Абай жолы" эпопеясында да жан-жақты суреттелген. Бұдан Құнанбайдың көрші ауылдарға зорлық жасап жайлау, қыстау өрістерін тартып алуы, қарсы келгендеріне дүре соқтыруы, Қодар сияқты жазықсыз жандарды өлім жазасына кесуі, осы тәрізді қаталдық пен өктемдіктерді атасақ та жеткілікті. Сондықтан да одан зәбір-қорлық көрген ел-жұрт: "Оның аты Құнанбай, жүйріктігі құнандай, шұбарлығы жыландай,.." деп, кеткен.
1822 жылы Ресей " басқарудың уақытша ережелері" деген заң шығарды. Осы заң бойынша қазақ даласында хандық жойылып, оның орнына аға сұлтандық билігі орнады. Аға сұлтандар тек қана хандар, төрелер тұқымынан белгіленуге тиісті еді. Бұл кезде тобықты елінің ауқымы кеңейіп, оған Қарқаралы округі де қарайтын. Осы округке дуан басы аға сұлтан болып Құнанбай сайланады. Сайлау кезінде айтыс-тартыс аз болмаған. Құнанбайдың аға сұлтан боп сайлануына ең алдымен өзінің ықпал-абырой, беделі себеп болады да, екіншіден оның сөзін сөйлеген демеушілері де осал болмаған. Сондықтан да оның аға сұлтандық дәрежеге қолы жеткен. Халық "қарадан сайланған хан" деп Құнанбайдың атақ, даңқын бұрынғыдан да асқақтата көтеріп әкеткен. Қарқаралыдан Құнанбай аға сұлтан болып еліне келген соң, оған қошемет көрсетіп құтты болсын айтушылар көбейді. Құнанбай қатар-қатар ақ боз тіктіріп, келім-кетімдерді бірнеше күн күтіп, сыйлап той өткізеді. Бұл жиынның аяғы басылған соң жігітек елінің ру басы, атақты Кеңгірбай бидің ұрпағы Бөжейді болыстыққа ұсынады. Бөжей болмаймын деп, ол орынға Өскенбайдың тоқалынан туған, Құнанбайдың інісі өзінің досы Майбасарды атайды. Осы арада біраз айтыс-тартыс шиеленіседі. Ақыры Бөжей жағының ұсынысы қабылданып Майбасар болыс болып сайланып кетеді. Майбасар, ұрдажық, дөрекі, зорлықшыл, әпербақан мінезді екен. Қарамағындагы ауылдарға жайсыз боп шығады. Одан зәбір көрген ел Құнанбайға барса, ол "оны болыс етіп сайлаған Бөжей, соған барыңдар" деп сылтау айтады. Ал, Бөйжейге барса, "Құнанбайдың інісі ғой, ол мені тыңдамайды, Құнанбайға барыңдар" деп жұртты әрі-сәрі әуре қыла беріпті. Бұл істің ақыры Құнанбайға барып тіреледі. Майбасар інісінің кесірінен және оған қоса Құнанбайдың қаталдық, зорлығынан зәбір көріп жүрген , Байсал, Қаратай, , Түсіп сияқты куәгер ел басшыларының арыз-шағымымен істі болып Омбы губернаторына шақырылады. Бір жылдай тергеу астында жүріп әбігерге түседі. Дәл сол жылы тағы мынадай оқиға болады: Семей мен Верный арасында жүріп тұрған губернатордың пошта таситын офицерін өлтіріп, ақша, заттарын тонап кетеді. Оны істеп жүрген әлгінде аттары аталған Құнанбайдың үстінен арыз жазып жүрген қастас ағайындарының адамдары болып шығады. Мұны Құнанбай жақсы біледі екен. "Құланның қасуына, мылтықтың басуы" демекші ол дереу бұл оқиғаны пайдаланып губернаторға барады.
- - Тақсыр, мен ол адамдарды білемін. Мені осы істен құтқарсаныз, почтавойыңызды өтірген қылмыскерлерді көрсетіп беремін, - дейді. - Губернатор уәде береді. Құнанбай өзінің қастасын, айтысып жүрген адамдарын ұстатып түрмеге жаптыртады. Губернатор Құнанбайды тергеуден босатып, оязға дербес көмекші етіп алады. Міне, бұл жерде де Құнанбай өзінің тапқырлығы мен айлакерлігін танытып шығады.
Аға сұлтан болып тұрған жылдары Құнанбай қаласына мешіт-медресе тұрғызады. Өзінің қол астындағы ауылдардың үлкен-кішісін сол мешіт-медресеге тартады. Жас балаларды оқытып мұсылмандыққа, имандылыққа баул иды. Жасы 70-тен аса бастағанда ел басқаруды, билікті балаларына тапсырып, өзі Меккеге қажылыққа барады. Қазақ елінен, өзге мұсылман жұртынан түсіп, қонып тұрсын деп өз қаражатына Меккеден "Тақия" деген тұрғын үй салдырады. Сөйтіп, сол кезден бермен көптеген келім-кетім мұсылмандардың сауабын алады.
Аңыз
Құнанбаймен бірге Омбыға айдалып барған Тоқсан бидің туысы Торқан деген кісі екі жылдан кейін қашып Құнанбайды паналап, арып-ашып келіпті. Құнанбай Абайды шақырып алып, "мына Торқанды тәрбиелеп, бақ" депті. Абай: "Тәте, бұл адам неңіз еді?" - дегенде, Құнанбай:
-деп, "бұл кісі қиын жағдайда бірге қиналған жолдасым еді", - депті.
Аңыз
Аға сұлтан Құнанбай Абақ - Керейге келіпті дейтін әңгіме бар. Сонау Семейден шығыстағы Абақ еліне арыстың аға сұлтаны Құнанбай келе жатыр деген хабар қалың қазақ пен моңғолдар арасында жаппай таралып кетсе керек. Сонымен қабат, Құнанбайдың еліне бару орайында Керейден бітім аламыз дейтін жұрт түгел тұс-тұсынан аттаныпты. Ел ағалары бас-аяғы жиналып бойында оны үй тігіп қарсы алыпты. Абақтың ел ағалары Шабу би, Шегетай батыр, Шал, Жантөре би, Байқан, Көкен бас қосып, кеңес құрыпты:
- -Елімізге дақ келтірмей күтеміз, айтысқа түсіп, есеге есе көрсетеміз, тендікте тұрып, тартысқа тартыс береміз, сайысқа түсіп сөзге сөз сынасамыз,
-деп сілкініпті. Сауынға тігілгендей қатарласқан оюлы ақ отауларға қонактар толған соң, ортадағы орда - кеңес үйге билер лық толса керек. Ру шонжарлары тиесілі орнына жайғасын болғаннан кейін қонақ иесі Шабу би сөз бастайды. Билікті рудың төрелері немесе ел ағасы билер айтуға тиісті. Сонымен бір-біріне ұсынып отырғанда, төрден орын ала алмаған, есік жақтағы бір шешен сөз бастапты. Қара кұлын терісінен тігілген тайжақы кіреуке жамылып, құлын терісінен жасатқан белбеуіне сапы асынған жас жігіт Құнанбайға қарсы жүгініп:
- -Біз сөзді қалай бастаймыз?! Ортамыз ойылып, ордамыз бұзылып, қоныс ауып, мекен қуып көшіп жүрген елміз. Тұрған жеріміз қалың дәрсет пен ұранқайдың ортасы. Бұлардың бесік белгісі, төсек үлгісі жок, "алса бітім, берсе бітім" дегенді ғана біледі. Ортасы ойылып, ордасы бұзылмаган, жаны бір, заңы бір ағаның баласы өзі бастамай ма? - депті.
Сонда аға сұлтан Құнанбай шынтақтап жатқан жастығынан басын көтеріп, Бейсенбіге барлай қарапты.
- -Болар, болар, өзі болар. Болғалы тұр екен ғой, аузының жұрт айналар икемі бар, көмейінің жау айбынар сұр жыланы бар жігіт екен. Жиын өзі де басталды емес пе, - депті.
Бейсенбі жас болса да осыдан бастап Абақ елі ортасында таныла берген. Кейінгі кезде Абақ елі төре билік айтар төбе би сайлағанда: "Аға сұлтан Құнанбай келгендегі үлкен жиында қазақ пен монғолдың, Найман мен Уақтың төресі мен билері, шешендері мен шенділері бас қосқанда топ жарып сөз бастаған ата сұлтан Құнанбайды "Аузы дуалы, сөзі куәлі, қара қылды қақ жара сөйлейтін білікті, қайсар, би, айтулы шешен" екен деп, ел зор құрмет көрсетті. Сол отырыста Бейсенбі оны ұстаз тұтып батасын алыпты.
Аңыз
Құнанбай биді кейбіреулер қатал, мейірімсіз дейді. Тіптен олай емес, оның кешірімшіл, мейірімді кездері де аз болмаған. Оған мына бір болған оқиға дәлел: Тобықты елінде оның ішінде Жуантаяқ руынан шыққан, жортуылшы батыр Бәзіл деген болыпты. Бәзіл үнемі бойынан қаруын тастамайтын, көбінесе ат үстінде жортуылда жүретін ержүректі, қайтпайтын, қимылына көз ілеспейтін өте әбжіл адам болған екен. Қыс түсіп жерге алғашқы қар жауған күні жылқы ішінен жайылымда жүрген Құнанбайдың үлкен қара ала аты жоғалыпты. Денесі ауыр Құнанбай қыста мінуге шыдайтын ат сол ғана екен, жануар сондай зор ат болса керек. Жылқышылар аттың жоғалуын еріксіз Құнекеңе хабарлапты, Құнанбай жылқышыларға:
- -Сырттан келгенсіз бар ма? Қасқыр жесе, сүйек-саяғы жатады. Ұры болса із-түзі болады, анықтап байқаңдар, - депті.
Жылқышылар іздеп қарап, ештеңе байқай алмапты.
- -Еңдеше, іздеп әуре болмаңдар, мұны Бәзіл сойып алған екен, - депті де қойыпты Құнекең.
Алайда, Құнекеңнің жанында жүрген билер мен болыстар Бәзілді сізге шақырайық, қара ала аттың жәйін сұрайық, егер ұрласа - оны жазалайық, - дей беріпті. Бірнеше рет олар соны айта берген соң Құнанбай Бәзілді шақыртайық десендер шақыртыңдар деген екен. Айтқандай бір күнде Бәзіл келіпті. Келген бетінде төрде отырған Құнанбайга қарсы жүгіне тізесін бүгіп отыра беріп:
- -Құнанбай, мені неменеге шақырттың? - депті бетіне бажырая тік қарап.
Сонда Құнанбай жәй ғана дауыспен байыппен сөйлеп:
- -Бәзеке, ат үстінде көп жүресіз, біздің әлгі жоғалған қара ат көзіңізге түспеді ме? - деп қана сұрайды.
Сонда Бәзіл тайсалмай сөйлеп:
- -Ол Қара ала ат көзіме түскенді қойып, менің ішіме түсті. Оны мен соғымға сойып алдым. Сен бір қыста соғымға - 50-60 қара соясың. Соятын қойдың да есебі жоқ. Сонда маған бір жылқың көп пе? - деген екен.
Мұны естіген Құнекең лөм-мим деп ештеңе де айтпапты. Басқалар ойлап қалса керек, Құнанбай Бәзілді енді құртатын болды деп. Үнсіздікті Бәзіл өзі бұзып, Құнанбайға:
- -Сол ма мені шақырғаның, - депті.
Құнанбай:
- -Иө, сол еді, - депті де қойыпты.
Бәзіл үйден шыға бергенде анадайда отырған біреуге:
- -Ана Бәзілді аттандыр, бірақ оң жақ жеңінде не бар екенін байқашы?- депті.
Аттандырып келген жігіт айтыпты:
- -Оң жақ жеңінің ішінде жалаң қанжары бар екен, - депті. Сонда үйдегі кісілер таң-тамаша қалыпты.
- -Осыны көрмей білген Құнекеңдер әулиедей білгір емес пе? - дескен былайғы отырған адамдар.
Аңыз
Тобықты елімен Қаржас елі арасында жер дауы шығып, оның аяғы үш- төрт жылға созылыпты. Айтылған бітімге екі жағы келісе алмай наразы болып, жоғары жаққа шағынып, билікті бұздыра беріпті. Сөйтіп бұл дау төтенше съезге түсіпті. Сиезде тобықтылар атынан Құнанбай би, Қаржас жағынан Шорманның Мұсасы сөз сайысына түсіпті. Екі би біраз салғыласып, бір бітімге келе алмапты.
- Басын келіп изесе,
- Оған да қыл бостандық,
- Аяққа салып баспаңдар.
- Бақ тайса ажарыңа қарамайды,
- Біреуді біреу сырттан табалайды,
- Басыңа қарапайым бір іс түссе,
- Қылды деп білместікпен шамалайды.
- "Адам басы алланың добы" деген,
- Дәм тартса әр тарапқа домалайды.
Мұса кезекті бір сөзінде:
"Менің ата-бабама бақыт қонған, біздің мәртебеміз биік, салмағымыз басым, байтақ жатқан елім бай, көкорай шалғын жерім бар, шалқып жаткан көлім бар..." - деп, өзінің байлығын термелеп, мақтана беріпті. Сонда Құнанбай оған былай депті:
- Пұт болдым деп мақтанба,
- Пұттан ауыр батпан бар.
- Биікпін деп мақтанба,
- Асқар-асқар таулар бар.
- Ар жағында аспан бар.
- Басыма бақыт қонды деп,
- Тосылмаймын енді деп,
- Алдаушы жалған дүниеге,
- Ғалып болып азбаңдар,
- Қарсы келген дұшпаның,
- Басын келіп изесе,
- Оған да қыл бостандық,
- Аяққа салып баспаңдар.
- Бақ тайса ажарыңа қарамайды,
- Біреуді біреу сырттан табалайды,
- Басыңа қарапайым бір іс түссе,
- Қылды деп білместікпен шамалайды.
- "Адам басы алланың добы" деген,
- Дәм тартса әр тарапқа домалайды.
"Бөрекелді, Құнекең тауып айтты", - депті ел.
Аңыз
Құнанбай би Меккеге барып, қажылыққа қол беріп келген жылдың қысында үйінде бір топ адам қонақ болып түстеніп отырады. Біреулер "шаруа қайтсе оңалады, малжан қайтсе аман болады?" деседі. Сонда Құнекең:
- - Шаруаң онға айналған шақта,
- Мінген атың жүреген болады.
- Асыраған итің үреген болады,
- Қатының қадірлі болады,
- Қызың ажарлы болады,
- Малың базарлы болады,
- Шөбің шығымды болады,
- Малыңа жұғымды болады,
- Ұлың білімді болады,
- Құлың сенімді болады,
деп, бір тоқталады да, оның аяғын былайша жалғастырады:
- Шаруаң солға айналған шақта:
- Мінген атың шабан болады,
- Асыраған итің жаман болады,
- Қатының сараң болады,
- Қызың ажарсыз болады,
- Малың базарсыз болады,
- Шөбің шығымсыз болады,
- Малыңа жұғымсыз болады.
- Ұлың білімсіз болады,
- Құлың сенімсіз болады...
Әумин!
Дереккөздер
- Абай. Энциклопедия. – Алматы: «Қазақ энциклопедиясының» Бас редакциясы, «Атамұра» баспасы, ISBN 5-7667-2949-9
- Қарағанды. Қарағанды облысы: Энциклопедия. - Алматы: Атамұра, 2006. ІSBN 9965-34-515-5
- Даланың дара ділмарлары.-Алматы: ЖШС "Қазақстан" баспа үйі", 2001, - 592 бет. ISBN 5-7667-5647
Бұл мақаланы Уикипедия сапа талаптарына лайықты болуы үшін уикилендіру қажет. |
Бұл мақалада еш сурет жоқ. Мақаланы жетілдіру үшін қажетті суретті енгізіп көмек беріңіз. Суретті қосқаннан кейін бұл үлгіні мақаладан аластаңыз.
|
Бұл — мақаланың бастамасы. Бұл мақаланы толықтырып, дамыту арқылы, Уикипедияға көмектесе аласыз. Бұл ескертуді дәлдеп ауыстыру қажет. |
уикипедия, wiki, кітап, кітаптар, кітапхана, мақала, оқу, жүктеу, тегін, тегін жүктеу, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, сурет, музыка, ән, фильм, кітап, ойын, ойындар, ұялы, андроид, iOS, apple, ұялы телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ДК, веб, компьютер
Baska magynalar үshin Қunanbaj ajryk degen betti karanyz Қunanbaj Өskenbajuly Қunanbaj kazhy 1804 buryngy Semej oblysy Shyngystau 1886 sonda bi aga sultan Abajdyn әkesi kornekti kajratker ӨmirbayanyҚunanbaj zhasynan paluan boldy katal da әdildigimen erekshelenip әkesi Өskenbajdyn tәrbiesin ala otyryp el biligine aralasty 1834 zhyly әkesinin ornyna Kүshik Tobykty bolysynyn starshyndygyna sajlanady Osydan 1856 zhylga dejin bilik tizginin kolynan shygarmagan 1846 zhyly Ұly zhүz kazaktaryn Resejdin bodany etu maksatynda zhүrgizgen arnajy ekspediciyasyna katysty Ekspediciya kuramynda bolgan polyaktyn sayasi kajratkeri saparnamalyk kүndeliginde Қunanbajdyn kajratkerlik tulgasy turaly Қunanbaj onirge aty zhajylgan adam karapajym kazaktyn balasy Ғazhajyp akyl es zhәne zhүjrik tildin iesi Isker atalastarynyn igiligi turaly kam zhejdi dala zandary men Қuran kagidalarynyn zhetik bilgiri kazaktarga katysty resejlik zhargylardy bes sausagyndaj biledi kara kyldy kak zhargan bi zhәne onegeli musylman Zhurt pajgambardaj syjlajdy Odan akyl surauga zhas ta kәri de kedej de baj da shalgaj auyldardan kelip zhatady Tobykty ruynyn senimine ie bolyp bolystykka sajlangan әdiletsizdik pen dәulettilerdin zorlygyna karsy kalkan bolgan dep sipattajdy A 1979 Қunanbaj Eski tam degen zherde mektep ashty Patsha okimetine adal kyzmeti үshin ogan 1846 zhyly atagy berildi 1849 1852 zhyldary Қarkaraly okruginin aga sultandygyna sajlandy Birak Shyngystyn bokterindegi kystau үshin Bozhejge zhasagan kysymyna bajlanysty tergeuge tartylyp Omby kalasynda myrzakamakta kamauda zhatady Қamaudan Dala general gubernatorynyn kazak isteri zhonindegi kenesshisi polkovnik kepildigimen bosanyp shygady Aga sultan kezinde Қarkaraly kalasynda meshit saldyrdy beketi aralygynda poshtany tonap horunzhijdi oltirgen Tabyldy Үderbaj Әbdilda Tүnlikbaj esimdi kazak zhigitterin Barlyk tauynda tygylyp zhүrgen zherinen Ayagoz okruginin aga sultany Barak Soltabaevtyn komegimen Қunanbaj patsha okimetine ustap beredi Osynyn arkasynda onyn үstinen zhүrgizilgen tergeu isi toktatylyp horunzhij atagy kajtarylgan ustalgandar Ayagoz kalasynnda darga asylyp atylgannan kejin ozinin aldanganyn tүsingen Қunanbaj bilikten bas tartyp kajtyp mundaj ispen ajnalyspauga bekinedi Omby arhivindegi Қunanbaj Өskenbaevtyn kylmystyk isi degen kolemi 1700 bettik tergeu isinin sonyna 1862 zhyly Қunanbajdyn kazhylykka ketuine bajlanysty isti zhabu turaly Minskke zholdangan haty tirkelgen Kej derekterde Қunanbaj kazhyga 1874 zhyly bardy delinedi Mekkede 2 zhyldan astam uakyt turyp kudajga kulshylyk etushilerge arnap konakүj әri medrese kyzmetin atkargan үj saldyrady Қunanbaj asa kүrdeli tulga bilik tizginin ustagan kezindegi kajratkerligi karama kajshylyktarga toly Ol bi bolys aga sultan kezinde biliktin үsh tutkasyn kazaktyn dәstүrli zanyn patsha okimetinin sharigat zholyn katar ustandy Қazak dәstүrinin negizine sүjene otyryp ontajly sheshimderdi zhүzege asyrdy Қatal da әdil bilik eldi tezge salyp zhonge keltiredi dep bildi Barymtaga urlykka dinbuzarlykka zinakorlykka katan tyjym saldy Zamannyn aukymyn andap ertenin bolzhaj bildi Balalaryn oryssha okyta otyryp musylmandykty uagyzdady Medrese saldyryp Әuez Ғabithan Kishkene molda sekildi shariat bilgirlerin aulyna koshirip әkelip bala okyttyrdy Syrttaj Kenesary kozgalysyna karsy kүresker retinde koringenimen ogan astyrtyn koldau zhasap komek berdi Қunanbajdyn bәjbishesi Kүnkeden ekinshi әjeli Ұlzhannan Tәnirberdi Ibraһim Abaj Yskak Ospan үshinshi әjeli Ajgyzdan Kәmshat atty ul kyzdary tugan Tortinshi әjeli Nurganymnan tugan balasy zhasynda kajtys bolgan Balalarynyn ishinde Abajdyn bolashagynan erekshe үmit kүtip ony 13 zhasynan kasyna ertip bilikke baulygan Abaj da әkesinin bilik zholyn үlgi tutty El arasynda Қunanbaj ajtty degen nakyl sozder ken taralgan Қunanbajdyn omiri men kajratkerligi turaly derekterdi zhinap bir izge tүsirgen M Әuezov onyn Abaj zholy epopeyasynda Қunanbaj bejnesi kenestik ideologiyalyk ykpalyna saj burmalanganymen zhan zhakty sipattalyp sheber somdalgan Әkesinin 40 zhasynan askan shagynda dүniege kelip onyn songy 40 zhyldyk omirin oz kozimen koriposken Abaj 1895 zhyly balasy Әbdirahman dүnieden kajtkanda shygargan degen zhoktau zhubatu olender Қunanbaj turaly bar shyndykty ajtyp әkesinin el sujsinerlik eren tulgasynzhasady Abajdyn suretteuinshe de Қunanbaj izgi isterimen artyna olmejtin atak kaldyrgan mundy sherli zhok zhitikterdin kamkorshysy bolgan akyldy adal zhomart әdil adam Қunanbajdyn kogamdyk kyzmetindegi igilikti kyzmetinin biri onyn oku agartu isine erekshe mәn bergeni Ol ozi dindi myktap ustanyp kana kojmaj karatanudyn sauatashudyn eskishe gana emes oryssha okudyn zaman agymyna ete kazhetti ekenin ugynyp oz aulynan kazak balalaryna til үjretip bilim beretin uchilishe ashpak bolyp 1845 zhyly shekara baskarmasyna kazaksha oryssha sojlej alatyn zhazabiletin orys mugalimin zhiberudi surap hat zholdajdy Shekara bastygy Қunanbajdyn bul tilegin makuldajdy Birak eki tildi birdej biletin mugalimnin zhok ekenin ajtyp tobykty elindegi tilmәshti kyzmetten bos uakytynda enbekaky tolep bala okytuga pajdalanuga kenes beredi Mekkege kazhylykBudan kejin Қunanbaj degen zherde mektep ashyp onda oryssha sauatty Ғabithan Ғabdynazaruly degen nogajdy mүgalim etip tagajyndajdy Sojtip oz balalary men rulastarynyn balalaryn okyta bastajdy Қudajberdi Tәnirberdi Ibraһim Abaj Yskak Ospan Haliullalar algashky sauatyn osy mektepten ashkan Қunanbaj balalaryn odan әri okytuga erekshe yntaly bolady Ibraһimin Semejdegi dini medresege beredi Haliullany 1858 zh Omby kadet korpusyna okuga engizedi Ony bitirgen son Moskvadagy әskeri uchilishede okuyna mүmkindik zhasajdy Қunanbaj 1849 zh Қarkaralyda meshit 1874 75 zh kazhylyk zholmen Mekkege baryp onda musylman elinen bargan adamdar tүsetin үj Tәkie salgyzgan 1900 zh Қazan k nyn baspasynan zharyk korgen shygarushy semejlik Әbdirahman Zhүsipluynyn Қazhy Әndirbaj kalpe degen zhyr үlgisimen zhazylgan kitabynda Қunanbajdyn Mekkege saparyna katysty zholdar bar Bul sapar zhajly derekter 1883 zh Қazanda basylgan Manyzdy mәseleler degen kitapta Abajdyn nemere inisi Shәkәrim Қudajberdievtin kitabynda da ajtylady Әkesinin bul sapary turaly Abajdyn Mekkede uakyp үj salyp Pәter kyp zhakkan shyrakty Bir kudajdyn zholyna Maldy ayamaj bulapty degen zholdaryn da okimyz Қunanbajdyn karsylas ajtys tartyska tusken adamdary da az bolmagan talaj ret үstinen zhazbasha shagym aryzdarda tүsirip tergeuge alyngan Ol dүshpandaryn katal zhazalap reti kelgende zher ajdatyp ta zhibergen Kүsh zhumsap elin shauyp algan Arhiv kuzhattarynda Bezhej Eralyulynyn 250 zhylkysyn tartyp algany үshin kylmysty is kozgalgany aga sultan bolyp turgan kozinde elden zansyz alym zhinap ony ozi pajdalangany 5000 daj adamnan kol zhiyp Eralyulynyn aulyna shabuyl zhasagany onyn 250 zhylkysyn ajdap әketkeni baska kisilerdin ieligindegi shurajly zherlerdi oz ieligine alyp kop adamdardy ayausyz zhazalap birneshe kisi olimi bolgany akyrynda aga sultandyktan bosatylyp Omby kalasyna shakyrtylyp kamauga alyngany patsha okimetinin zany bojynsha 156 bappen zhauapka tartylgany zhajynda mәlimetter saktalgan Қunanbajdyn bul isine Ombydagy әskeri gubernatorynyn kenesinde kazaktar zhonindegi kenesshi kyzmetin atkaryp zhүrgen Shyngys Uәlihanov aralasyp ony tүrmeden bosatyp kepildikke shygaryp isin kajta karau degen zheleumen buzdyrgan Onysymen kojmaj Ombydan Қarkaraly okrugine ozi әkep salyp kajtkan Shokan Uәlihanovta sol 1854 zh Ombyda kyzmette bolgan Қunanbaj Bozhej arasyZher dauy Қunanbajdyn kylmysty isinde үlken oryn aldy Sonyn bastysy Bozhejdin zher dauy Қunanbaj Bozhej arasy 1846zh dejin zhaksy bolgan Қunanbaj ogan үnemi kamkorlyk zhasap ozimen ten ustagan Sheshui kiyn daulardy da senim bildirip Bozhejge zhiberip otyrgan Өzimen birdej kүmis mor de zhasatkan Өkimetten starshina atagyn maktau kagazdar da alyp bergen Solaj bola tursa da Қunanbaj ozbyrlygy askynyp aralary ashylyp akyry үlken zhaulasushylykka ajnalady 1853 zh Bozhej olgennen kejinde Қarataj Sapakuly Kenzhaly Әjtiuly bastagan top aryzdy toktatpaj Қunanbajdy ajyptap zhәne bolysty ekige boludi surap damyl tappajdy Bozhej balalary Zhabaj Nurmoldalar da gubernator kajta kajta aryzdanyp tartyp algan zherlerin sүrajdy 1846 zh bastalgan bul dau 1866 zh bolysynyn baskarushysy Қunanbajdyn balasy Қudajberdi olip onyn ornyna 20 21 zhaska zhana tolgan IbraҺim Abaj Қunanbajuly bolystykka sajlangannanson gana sheshiledi Қunanbajdy ajyptau isinde talaj kisi olimi turaly ajtylady Birak tergeushiler Қunanbajdyn mojnyna koyatyn ajgakty dәlel taba almajdy Қunanbajga tagylatyn ajyptyn biri Қodar men Қamkanyn olimi Birak ol zhajynda arhivterde eshkandaj derek kezdespejdi Қunanbaj Қaragandy Semej oyazynyn derbes kemekshisi boldy degen derek bar Al 70 ten askanda Mekkege baryp kazhy atangan Қunanbaj endi budan әri zhalgan dүnie sozine aralaspaj shymyldyktyn ishinde tynysh zhatyp kudajyna kulshylyk zhasaumen omirin otkizedi Қunanbaj zhoninde el auzynda anyz әngimeler kop onyn el arasyndagy bedelin zhyr etken Balta Қuanyshbaj siyakty akyndardyn olen zhyrlary bar Muhtar Әuezovtyn sozimen ajtkanda Қunanbaj basynyn kajshylygy kop bolgan Ol feodaldyk dәuirdin oz tabynyn bel balasy isi men minezinde zamanynyn ajkyn tanbasy bar Қunanbaj zhajyndagy omirlik akikat materialdar Әuezovtyn Abaj zholy epopeyasynda korkemdik sheshimin tapkan Tobykty elinin Қunanbajynan әdebiettik kejipker Қunanbaj bejnesi zhasalgan Қunanbajdy tolyk tanyp bilu Abajdy da mukiyat okyp zertteuimizge septigin tigizedi Қazak shezhiresinde Қunanbaj bidin argy ata babalary bylajsha taratylady Argyn Қotan Tobykty Sary Ajdos Қunanbaj El auzyndagy shezhire akyndarga karasak osy atalardyn bәri de shetinen osal kisi bolmaganyn koremiz En әueli Argynnyn argy atasy Қotan akyn degen kanatty soz elge zhajylyp ketken Alashta Argyn ata tugan zerek Өzgeden sol kisinin zhәni bolek Argynnyn tup atasy akyn Қotan Өlenge bizden usta bolsa kerek dd degen akynnyn oleni de bar Demek Argyn urpaktarynyn shetinen akyn әnshi sozge sheshen bop osip ongeni korinip tүr Қotannan kejingi atasy Dajyrkozha bolsa Әbilkajyr hannyn on tizesin basyp otyrgan senimdi bii eken Onyn sheshendik әdildigi zhoninde el Akzhol bi dep urandap ketken Sol Akzhol bidi Қara kypshak Қobylandy batyr oltiredi Sonda Қotan akyn balasyn zhoktap Қara kypshak Қobylandyda nen bar edi kulynym Seksen asyp tayanganda toksanga Tura almastaj үzildi me zhulynym dd degen eken Sol dualy auyz Қotan akyn ajtkan bul zhoktau da osy kүnge dejin el auzynda ajtylyp keledi Dajyrkozhanyn bәjbishesinen Қarakozha odan Kenzhesopy tuady Қanzhygaly men Tobykty osy Kenzhesopydan eken Bul ekeuinen de kezinde el bilegen mykty kisiler shykkan Tobyktydan Ryspetek odan Musabaj bi tugan Musabaj bi әjgili Zhәnibek hannyn belgili bedeldi sheshen bii bolgan Sol Musabajdan Sүjirbas odan Әli Қozhabergen Sary degen batyrlar shykkan Olar atakty Esim hannyn senimdi kolbasshy batyrlary bolyp talaj zhoryk sogystarga katyskan Tүrkistan shaһaryn zhaudan azat eter kezde Әli batyr Tүrkistan hany Tursynnyn Қonyrbike degen kyzyn alyp kelip inisi Saryga kosypty Sarynyn bәjbishesinen Mәmbet sopy men Kishik tuady Kishikti el kele kele Kүshik dep atap ketedi Sol Kishiktin tokalynan atakty Әnet kejin el Әnet baba dep ketken tuady Өnet baba koripkel әulie abyz eken Ol aldy artyn bolzhap ajta beretin kasietti kisi bolypty Әnet baba 1626 zhyldary tuyp 1723 zhylgy zhongar baskynshylygy kezindegi bir sogysta alty balasymen birge zhau kolynan mert bolady Eki kabat bir kelini aman kalyp odan ul tuady Onyn atyn zhaksy babasynyn songy tuyagy dep Bakaj koyady Sol Bakajdan Әjtek ata urpagy tarajdy Әjtektin bәjbishesinen Olzhaj al tokalynan Bajbori Қalkaman tuady Bajbori el baskargan bedeldi kisi bolgan son Boken atalyp ketken Osy kүngi Boken balalary sol Bajboriden taralgan Al Қalkaman ozi seri әri batyr zhigit eken Ol ozinin Mamyr degen karyndasyna gashyktygynan zhazykty bop kalady Әnet bi ony olim zhazasyna kesedi Bidin bujrygy bojynsha Қalkaman sadak kezenip turgan zhigitterdin aldynan shauyp ote bergende auyr zharalanyp aman kalady Қalkaman eline okpelep Alatau asyp ketedi Ol Zhetisudy zhajlap otyrgan nagashysy Үjsinder auylyna zhetip pana tabady Osy kүngi Almaty zhanyndagy sol Қalkamannan kalgan үrim butaktar AnyzdarAnyz Al Әjtektin үlken balasy Olzhajdan Ajdos Қajdos Zhigitek tarajdy Zhigitektin bәjbishesinen atakty Kengirbaj bi tugan Sol Kengirbajga bilik tigen sonak Tobykty eline erkindik ornagan Oganga dejin tobykty әr eldin talauynda bop zhүredi eken Ajdos momyn gana sharua bolypty Onyn Ajpara degen bәjbishesi sol auyldy bilegen akyldy da bedeli askan akyn ana bolgan eken Ajpara ana zhoninde el arasynda mynadaj anyz taralgan 1723 zhyldyn zhaugershilik kezinde Tobykty eli ontүstikke karaj tajly tayagymen үdere koshedi Zholda olar ashygyp aryp әbden әbigershilik koredi Keshe gana koship ketken baj auyldyn eski zhurtyna zhetse bir aksak tүje shogip zhatady Auyl adamdary ol tүjeni soyuga bata almaj zhүredi Ajpara izdep kelgenderge ozim zhauabyn beremin dejdi de tүjeni sojgyzyp kyryk zhilik kylyp ashygyp kele zhatkandarga bolip bermek bolganda izdeushiler kele zhatyr degendi esitip edi Ajpara dereu tүjenin etin terisine orap oshak basyna komedi de onyn үstine kүrke tigip alady Kүrkenin on zhagyna shalyn olgen adamga uksatyp zhatkyzyp bүrkep tastajdy Izdeushiler kele bergende shalyn zhoktap dauystajdy Әlgiler karaly үjdi tintuge batyly barmaj baska үjlerdi karap tүjesinin etin taba almaj kajtyp ketedi Sojtip Ajparanyn akyl ajlasymen ashykkan auyl adamdary tүjenin etin bolisip zhep ashtyktan aman kalypty desedi Sol Ajpara anadan Torgaj tuady Bulardyn ishinde Yrgyzbaj ajbyndy Abylaj hannyn ajtuly bii bolady Yrgyzbaj biden Өskenbaj Өser Myrzataj Zhortar tuady Өskenbaj bes әjel alyp osip ongen ata bolgan 1 shi әjeli Zereden Қunanbaj Қutpanbet 2 shi әjeli Tansholpannan Tolepberdi Shybar Eleusiz Akmagambet 3 shi әjeli Makyptan Zhakyp 4 shi әjelinen Majbasar 5 shi әjeli Kүnsheden Bejsenbi Sultanbek Kenzhebaj tarajdy Өskenbajdyn Tobykty eline bi sajlanuyna әsirese Kengirbaj bi sebep bolgan desedi el Kengirbaj bi kartajgan shagynda ozinin Eraly Toleu Қotanbulak Қalbaj degen balalaryna senbej Tobyktyny bileuge el kamyn ojlajtyn akyldy әdil әri parasatty adamgershiligi mol dep Өskenbajdy usynady Bul usynysty halyk kuptap Өskenbaj Tobyktyga bi bolyp bekitiledi Өskenbaj Kengirbajdyn ojynan shygady Eldi mejlinshe adal әdildik zholymen baskarady isin adal bolsa Өskenbajga bar aram bolsa Eralyga bar degen nakyl sodan kalsa kerek Өskenbaj bi 1850 zhyly kajtys bolgan son el zhurty onyn ornyna balasy Қunanbajdy bi etip sajlajdy Zhastajynan әkesinin zhanynda zhүrip el bileu isine aralasyp zhon zhosyk korip kalgan Қunanbaj bilik zhumysyn tez igerip ilgeri alyp ketedi Onyn el bileu әdisteri әkesi Өskenbajdan ereksheleu bolady Kejbir minez bilik kesimderi әkesinen asyp tүsedi Қajsar katal minezdi Қunanbaj bi әrdajym algan betinen kajtpajtyn alyskanyn alyp zhykpaj kojmajtyn zher dauy zhesir dauy kүn dauy zhәne sondaj el arasyndagy dau zhanzhaldarga bilik ajtarda bultarmaj zhaltaktamaj bilikti kese kese batyl ajtatyn aduyndy da katal bi bolgan Korshi elderdin zherin ielenu үshin Қunanbaj bi әrtүrli ajla әreketter koldangan Өzinin tartyp algan zhajylym kystaularyna najman kerej uak elderinin kara sharua malshy zhalshylaryn ozinin soz sojler sojyl sogarlaryn ornalastyrady Қozha moldalardy zhinap din uagyzdaryn elge taratudy kolga alady Өzinin balalaryn erterek үjlendirip olarga kop әjel әperedi Ol balalarynyn malyn bagatyn zhalshy zhakybajlar ustajdy Olardyn әrkajsysyn oz aldyna auyl etip zheke zheke konystandyrady Mine Қunanbaj ozine kazhetti zherdi osylajsha kenejtip igerip otyrgan Қunanbajdyn osyndaj әreketterine shamasy kelmegen ozge elder odan ygysyp irgesin aulak salyp tipten kejbiri baska ru tajpalarga koship baryp sinisip ketken Қunanbaj tusynda tobykty ishinde munymen ten tүsetin basty adamdar Қarataj Bajsal Sүjindik Bajdaly Tүsip siyakty kisiler bolgan Munyn kobimen Қunanbaj birde dos birde araz bop otedi Қatty zhulkyskan kisileri de osy toptyn ishinde Tobyktynyn bul ajtylgan beldi beldi adamdarymen ajtys tartystary uly zhazushy Muhtar Әuezovtyn Abaj zholy epopeyasynda da zhan zhakty surettelgen Budan Қunanbajdyn korshi auyldarga zorlyk zhasap zhajlau kystau oristerin tartyp aluy karsy kelgenderine dүre soktyruy Қodar siyakty zhazyksyz zhandardy olim zhazasyna kesui osy tәrizdi kataldyk pen oktemdikterdi atasak ta zhetkilikti Sondyktan da odan zәbir korlyk korgen el zhurt Onyn aty Қunanbaj zhүjriktigi kunandaj shubarlygy zhylandaj dep ketken 1822 zhyly Resej baskarudyn uakytsha erezheleri degen zan shygardy Osy zan bojynsha kazak dalasynda handyk zhojylyp onyn ornyna aga sultandyk biligi ornady Aga sultandar tek kana handar toreler tukymynan belgilenuge tiisti edi Bul kezde tobykty elinin aukymy kenejip ogan Қarkaraly okrugi de karajtyn Osy okrugke duan basy aga sultan bolyp Қunanbaj sajlanady Sajlau kezinde ajtys tartys az bolmagan Қunanbajdyn aga sultan bop sajlanuyna en aldymen ozinin ykpal abyroj bedeli sebep bolady da ekinshiden onyn sozin sojlegen demeushileri de osal bolmagan Sondyktan da onyn aga sultandyk dәrezhege koly zhetken Halyk karadan sajlangan han dep Қunanbajdyn atak dankyn buryngydan da askaktata koterip әketken Қarkaralydan Қunanbaj aga sultan bolyp eline kelgen son ogan koshemet korsetip kutty bolsyn ajtushylar kobejdi Қunanbaj katar katar ak boz tiktirip kelim ketimderdi birneshe kүn kүtip syjlap toj otkizedi Bul zhiynnyn ayagy basylgan son zhigitek elinin ru basy atakty Kengirbaj bidin urpagy Bozhejdi bolystykka usynady Bozhej bolmajmyn dep ol orynga Өskenbajdyn tokalynan tugan Қunanbajdyn inisi ozinin dosy Majbasardy atajdy Osy arada biraz ajtys tartys shielenisedi Akyry Bozhej zhagynyn usynysy kabyldanyp Majbasar bolys bolyp sajlanyp ketedi Majbasar urdazhyk doreki zorlykshyl әperbakan minezdi eken Қaramagyndagy auyldarga zhajsyz bop shygady Odan zәbir korgen el Қunanbajga barsa ol ony bolys etip sajlagan Bozhej sogan baryndar dep syltau ajtady Al Bojzhejge barsa Қunanbajdyn inisi goj ol meni tyndamajdy Қunanbajga baryndar dep zhurtty әri sәri әure kyla beripti Bul istin akyry Қunanbajga baryp tireledi Majbasar inisinin kesirinen zhәne ogan kosa Қunanbajdyn kataldyk zorlygynan zәbir korip zhүrgen Bajsal Қarataj Tүsip siyakty kuәger el basshylarynyn aryz shagymymen isti bolyp Omby gubernatoryna shakyrylady Bir zhyldaj tergeu astynda zhүrip әbigerge tүsedi Dәl sol zhyly tagy mynadaj okiga bolady Semej men Vernyj arasynda zhүrip turgan gubernatordyn poshta tasityn oficerin oltirip aksha zattaryn tonap ketedi Ony istep zhүrgen әlginde attary atalgan Қunanbajdyn үstinen aryz zhazyp zhүrgen kastas agajyndarynyn adamdary bolyp shygady Muny Қunanbaj zhaksy biledi eken Қulannyn kasuyna myltyktyn basuy demekshi ol dereu bul okigany pajdalanyp gubernatorga barady Taksyr men ol adamdardy bilemin Meni osy isten kutkarsanyz pochtavojynyzdy otirgen kylmyskerlerdi korsetip beremin dejdi Gubernator uәde beredi Қunanbaj ozinin kastasyn ajtysyp zhүrgen adamdaryn ustatyp tүrmege zhaptyrtady Gubernator Қunanbajdy tergeuden bosatyp oyazga derbes komekshi etip alady Mine bul zherde de Қunanbaj ozinin tapkyrlygy men ajlakerligin tanytyp shygady Aga sultan bolyp turgan zhyldary Қunanbaj kalasyna meshit medrese turgyzady Өzinin kol astyndagy auyldardyn үlken kishisin sol meshit medresege tartady Zhas balalardy okytyp musylmandykka imandylykka baul idy Zhasy 70 ten asa bastaganda el baskarudy bilikti balalaryna tapsyryp ozi Mekkege kazhylykka barady Қazak elinen ozge musylman zhurtynan tүsip konyp tursyn dep oz karazhatyna Mekkeden Takiya degen turgyn үj saldyrady Sojtip sol kezden bermen koptegen kelim ketim musylmandardyn sauabyn alady Anyz Қunanbajmen birge Ombyga ajdalyp bargan Toksan bidin tuysy Torkan degen kisi eki zhyldan kejin kashyp Қunanbajdy panalap aryp ashyp kelipti Қunanbaj Abajdy shakyryp alyp myna Torkandy tәrbielep bak depti Abaj Tәte bul adam neniz edi degende Қunanbaj Қazhymas kate baspas han bola ma Tausylmas taban tajmas zhan bola ma Bәjgeden koskan sajyn kelse dagy Tulparda aryktasa sәn bola ma dd dep bul kisi kiyn zhagdajda birge kinalgan zholdasym edi depti Anyz Aga sultan Қunanbaj Abak Kerejge kelipti dejtin әngime bar Sonau Semejden shygystagy Abak eline arystyn aga sultany Қunanbaj kele zhatyr degen habar kalyn kazak pen mongoldar arasynda zhappaj taralyp ketse kerek Sonymen kabat Қunanbajdyn eline baru orajynda Kerejden bitim alamyz dejtin zhurt tүgel tus tusynan attanypty El agalary bas ayagy zhinalyp bojynda ony үj tigip karsy alypty Abaktyn el agalary Shabu bi Shegetaj batyr Shal Zhantore bi Bajkan Koken bas kosyp kenes kurypty Elimizge dak keltirmej kүtemiz ajtyska tүsip esege ese korsetemiz tendikte turyp tartyska tartys beremiz sajyska tүsip sozge soz synasamyz dep silkinipti Sauynga tigilgendej katarlaskan oyuly ak otaularga konaktar tolgan son ortadagy orda kenes үjge biler lyk tolsa kerek Ru shonzharlary tiesili ornyna zhajgasyn bolgannan kejin konak iesi Shabu bi soz bastajdy Bilikti rudyn toreleri nemese el agasy biler ajtuga tiisti Sonymen bir birine usynyp otyrganda torden oryn ala almagan esik zhaktagy bir sheshen soz bastapty Қara kulyn terisinen tigilgen tajzhaky kireuke zhamylyp kulyn terisinen zhasatkan belbeuine sapy asyngan zhas zhigit Қunanbajga karsy zhүginip Biz sozdi kalaj bastajmyz Ortamyz ojylyp ordamyz buzylyp konys auyp meken kuyp koship zhүrgen elmiz Turgan zherimiz kalyn dәrset pen urankajdyn ortasy Bulardyn besik belgisi tosek үlgisi zhok alsa bitim berse bitim degendi gana biledi Ortasy ojylyp ordasy buzylmagan zhany bir zany bir aganyn balasy ozi bastamaj ma depti Sonda aga sultan Қunanbaj shyntaktap zhatkan zhastygynan basyn koterip Bejsenbige barlaj karapty Bolar bolar ozi bolar Bolgaly tur eken goj auzynyn zhurt ajnalar ikemi bar komejinin zhau ajbynar sur zhylany bar zhigit eken Zhiyn ozi de bastaldy emes pe depti Bejsenbi zhas bolsa da osydan bastap Abak eli ortasynda tanyla bergen Kejingi kezde Abak eli tore bilik ajtar tobe bi sajlaganda Aga sultan Қunanbaj kelgendegi үlken zhiynda kazak pen mongoldyn Najman men Uaktyn toresi men bileri sheshenderi men shendileri bas koskanda top zharyp soz bastagan ata sultan Қunanbajdy Auzy dualy sozi kuәli kara kyldy kak zhara sojlejtin bilikti kajsar bi ajtuly sheshen eken dep el zor kurmet korsetti Sol otyrysta Bejsenbi ony ustaz tutyp batasyn alypty Anyz Қunanbaj bidi kejbireuler katal mejirimsiz dejdi Tipten olaj emes onyn keshirimshil mejirimdi kezderi de az bolmagan Ogan myna bir bolgan okiga dәlel Tobykty elinde onyn ishinde Zhuantayak ruynan shykkan zhortuylshy batyr Bәzil degen bolypty Bәzil үnemi bojynan karuyn tastamajtyn kobinese at үstinde zhortuylda zhүretin erzhүrekti kajtpajtyn kimylyna koz ilespejtin ote әbzhil adam bolgan eken Қys tүsip zherge algashky kar zhaugan kүni zhylky ishinen zhajylymda zhүrgen Қunanbajdyn үlken kara ala aty zhogalypty Denesi auyr Қunanbaj kysta minuge shydajtyn at sol gana eken zhanuar sondaj zor at bolsa kerek Zhylkyshylar attyn zhogaluyn eriksiz Қunekene habarlapty Қunanbaj zhylkyshylarga Syrttan kelgensiz bar ma Қaskyr zhese sүjek sayagy zhatady Ұry bolsa iz tүzi bolady anyktap bajkandar depti Zhylkyshylar izdep karap eshtene bajkaj almapty Endeshe izdep әure bolmandar muny Bәzil sojyp algan eken depti de kojypty Қuneken Alajda Қunekennin zhanynda zhүrgen biler men bolystar Bәzildi sizge shakyrajyk kara ala attyn zhәjin surajyk eger urlasa ony zhazalajyk dej beripti Birneshe ret olar sony ajta bergen son Қunanbaj Bәzildi shakyrtajyk desender shakyrtyndar degen eken Ajtkandaj bir kүnde Bәzil kelipti Kelgen betinde torde otyrgan Қunanbajga karsy zhүgine tizesin bүgip otyra berip Қunanbaj meni nemenege shakyrttyn depti betine bazhyraya tik karap Sonda Қunanbaj zhәj gana dauyspen bajyppen sojlep Bәzeke at үstinde kop zhүresiz bizdin әlgi zhogalgan kara at kozinizge tүspedi me dep kana surajdy Sonda Bәzil tajsalmaj sojlep Ol Қara ala at kozime tүskendi kojyp menin ishime tүsti Ony men sogymga sojyp aldym Sen bir kysta sogymga 50 60 kara soyasyn Soyatyn kojdyn da esebi zhok Sonda magan bir zhylkyn kop pe degen eken Muny estigen Қuneken lom mim dep eshtene de ajtpapty Baskalar ojlap kalsa kerek Қunanbaj Bәzildi endi kurtatyn boldy dep Үnsizdikti Bәzil ozi buzyp Қunanbajga Sol ma meni shakyrganyn depti Қunanbaj Io sol edi depti de kojypty Bәzil үjden shyga bergende anadajda otyrgan bireuge Ana Bәzildi attandyr birak on zhak zheninde ne bar ekenin bajkashy depti Attandyryp kelgen zhigit ajtypty On zhak zheninin ishinde zhalan kanzhary bar eken depti Sonda үjdegi kisiler tan tamasha kalypty Osyny kormej bilgen Қunekender әuliedej bilgir emes pe desken bylajgy otyrgan adamdar Anyz Tobykty elimen Қarzhas eli arasynda zher dauy shygyp onyn ayagy үsh tort zhylga sozylypty Ajtylgan bitimge eki zhagy kelise almaj narazy bolyp zhogary zhakka shagynyp bilikti buzdyra beripti Sojtip bul dau totenshe sezge tүsipti Siezde tobyktylar atynan Қunanbaj bi Қarzhas zhagynan Shormannyn Musasy soz sajysyna tүsipti Eki bi biraz salgylasyp bir bitimge kele almapty Basyn kelip izese dd Ogan da kyl bostandyk dd Ayakka salyp baspandar dd Bak tajsa azharyna karamajdy dd Bireudi bireu syrttan tabalajdy dd Basyna karapajym bir is tүsse dd Қyldy dep bilmestikpen shamalajdy dd Adam basy allanyn doby degen dd Dәm tartsa әr tarapka domalajdy dd Musa kezekti bir sozinde Menin ata babama bakyt kongan bizdin mәrtebemiz biik salmagymyz basym bajtak zhatkan elim baj kokoraj shalgyn zherim bar shalkyp zhatkan kolim bar dep ozinin bajlygyn termelep maktana beripti Sonda Қunanbaj ogan bylaj depti Put boldym dep maktanba Puttan auyr batpan bar Biikpin dep maktanba Askar askar taular bar Ar zhagynda aspan bar Basyma bakyt kondy dep Tosylmajmyn endi dep Aldaushy zhalgan dүniege Ғalyp bolyp azbandar Қarsy kelgen dushpanyn Basyn kelip izese Ogan da kyl bostandyk Ayakka salyp baspandar Bak tajsa azharyna karamajdy Bireudi bireu syrttan tabalajdy Basyna karapajym bir is tүsse Қyldy dep bilmestikpen shamalajdy Adam basy allanyn doby degen Dәm tartsa әr tarapka domalajdy dd Borekeldi Қuneken tauyp ajtty depti el Anyz Қunanbaj bi Mekkege baryp kazhylykka kol berip kelgen zhyldyn kysynda үjinde bir top adam konak bolyp tүstenip otyrady Bireuler sharua kajtse onalady malzhan kajtse aman bolady desedi Sonda Қuneken Sharuan onga ajnalgan shakta Mingen atyn zhүregen bolady Asyragan itin үregen bolady Қatynyn kadirli bolady Қyzyn azharly bolady Malyn bazarly bolady Shobin shygymdy bolady Malyna zhugymdy bolady Ұlyn bilimdi bolady Қulyn senimdi bolady dd dep bir toktalady da onyn ayagyn bylajsha zhalgastyrady Sharuan solga ajnalgan shakta Mingen atyn shaban bolady Asyragan itin zhaman bolady Қatynyn saran bolady Қyzyn azharsyz bolady Malyn bazarsyz bolady Shobin shygymsyz bolady Malyna zhugymsyz bolady Ұlyn bilimsiz bolady Қulyn senimsiz bolady dd Әumin DerekkozderAbaj Enciklopediya Almaty Қazak enciklopediyasynyn Bas redakciyasy Atamura baspasy ISBN 5 7667 2949 9 Қaragandy Қaragandy oblysy Enciklopediya Almaty Atamura 2006 ISBN 9965 34 515 5 Dalanyn dara dilmarlary Almaty ZhShS Қazakstan baspa үji 2001 592 bet ISBN 5 7667 5647Bul makalany Uikipediya sapa talaptaryna lajykty boluy үshin uikilendiru kazhet Bul makalada esh suret zhok Makalany zhetildiru үshin kazhetti suretti engizip komek beriniz Suretti koskannan kejin bul үlgini makaladan alastanyz Suretti mynnan tabuga bolady osy makalanyn takyrybyna bajlanysty suret Ortak korda tabyluy mүmkin makalanyn ozge til uikilerindegi nuskalaryn karap koriniz oziniz zhasagan suretti zhүkteniz avtorlyk kukykpen korgalgan suret kospanyz Bul makalanyn bastamasy Bul makalany tolyktyryp damytu arkyly Uikipediyaga komektese alasyz Bul eskertudi dәldep auystyru kazhet