Ижорлықтар өзд атауы карьялайсет изури финндер тобына жататын халық Ресейдің 47 шағын байырғы халқының бірі Ресейде шама

Ижорлықтар (өзд. атауы – карьялайсет, изури) – финндер тобына жататын халық. Ресейдің 47 шағын байырғы халқының бірі. Ресейде (шамамен 450 адам, негізінен Ленинград облысының солтүстік-батысында) және Эстонияда (306 адам). Жалпы саны 820 адам. 2002 жылғы халық санағы бойынша Ресейде тұратын ижорлардың саны 400 адамды құрайды.

Бүкіл халықтың саны
Ижорлықтар
карьялайсет, изури

820
Ең көп таралған аймақтар
Ресей	210 (2020 ж.)
Эстония	306
Тілдері
, орыс тілі
Діні
христиандық

Таралуы және халқы

1732 жылы 14,5 мың жергілікті ижорлықтар болды. Ижоралардың, олардың жақын көршілері Води мен ингерман финндерінің тарихын зерттеген академик П.И.Кеппен салықтар туралы деректерге сүйене отырып, 1848 жылы Петербург губерниясының 222 ауылында 17 800 ижорилықтар, ал Выборг губерниясының 16 ауылында осы ұлттың тағы 689 адамы бар деген қортындыға келді.

1897 жылы бірінші бүкілресейлік халық санағы жүргізілді, оған сәйкес елде тұратын 31 715 ижорлықтар барлығы анықталды. Кеңестік кезеңдегі – 1926 жылғы бірінші халық санағының деректері бойынша Ленинград облысының 11 ауданындағы халық өкілдерінің саны 16 030 адам, ал одан тыс жерлерде тағы 107 адам болды.

Келтірілген деректерге қарағанда, өзін бұл халыққа жатқызатындар уақыт өте азайып, ассимиляция орын алғаны анық. Бұл Кеңес өкіметінің алғашқы жылдарында, одан да көп индустрияландыру жылдарында ижориялықтардың үлкен қалаларға көшуімен түсіндіріледі. Бұл олардың табиғи ассимиляциясының айтарлықтай қарқынын алдын ала анықтады. Ресейде тұратын халық санының азаюына Ұлы Отан соғысы ең үлкен әсер етті. Кейбір ер адамдар майданда қаза тапты. Фашистер басып алған аумақта қалған көптеген отбасылар Финляндияға күштеп апарылды.

1959 жылғы халық санағынан кейін КСРО-да 1062 адам, ал 1970 жылы 781 адам тұрғанын анықтауға болады, оның 391-і Ленинград облысында. 2002 жылы Ресейде 327 ижорлық, 2010 жылы осы ұлттың 266 адамы тұрды. 2020 жылғы халық санағы бойынша – 210 адам ғана болды.

Тілі

- 4 диалектіден тұратын орал тілдер ортбасының фин-угор тармағына жатады. Бірқатар лингвисттердің пайымдауынша, бұл тіл уақыт өте келе көрші диалектілердің, соның ішінде водтардыңң ерекшеліктерін сіңіріп, ежелгі карелдіктердің негізгі тілінен шыққан. Ұлттық жазу өткен ғасырдың отызыншы жылдары ғана пайда болса, 1937 жылға қарай ұлттық тілде оқыту тоқтатылды. Орыс тілі кең тараған. 2002 жылғы халық санағының мәліметтері Ресей аумағында 362 адам ижор тілінде сөйлейтінін көрсетті.

Діні

13 ғасырдан бастап ижоралар арасында христиандық (негізінен православие) тарай бастады. 17 ғасырда Ижора халқының бір бөлігі лютерандыққа өтіп, ингерман финдермен ассимиляцияланды.
Айналадағы әлемнің - халтиаз рухтары туралы христианға дейінгі кейбір сенімдері қазіргі заманға дейін жетті. Олардың ең жақыны үйдің рухы, үй шаруашылығының әл-ауқатының қамқоршысы, мүлікте тұратын барлық адамдар мен жануарлардың қамқоршысы болды. Зиянды рухтардан қорғау және ауруларды емдеу үшін, құрбандықтар, белгілі бір сиқырлы әрекеттер болды.

Этнонимі

1-ші мыңжылдықтың соңы -2-ші мыңжылдықтың басында оңтүстік карел тайпаларынан шыққан ижорлықтар Карел мойнағының оңтүстік бөлігін және Нева мен Ижора өзендерінің жағалауындағы жерлерді алып жатты деп болжануда.
Осыдан кейін олар XI-XII ғасырларда бірте-бірте батысқа, Луга және Нарва өзендерінің жағасына қарай жылжуды жалғастырды. Ижорлықтар водтармен және славяндармен қатар қоныстанды. Жазба деректерде XIII ғасырдан бастап ижора халқы (Ингрис, Ингарос) мен Ижора жері (Ингария, Ингардия) аталып келеді. Ижорлықтарр қоныстанған аумақ Новгород Республикасының құрамына енген болуы мүмкін, бұл славян мәдениетінің ижорлықтарға әсерін анықтады.

Тарихы

1617 жылы Столбово келісіміне сәйкес Ижора жері Швецияға өтті. Орыстармен бірге Ижора мен Вод халқының едәуір бөлігі оңтүстікке Ресей мемлекетіне (атап айтқанда, Оредеж мен Луганың жоғарғы ағысына) көшті. Айта кетерлігі, көптеген топтар қоныс аударушылар жергілікті халықпен көпке дейін араласпаған. Мысалы, Оредеж сағаларына қоныстанған ижоралар мемлекеттік шаруаларға, ал төңіректегі орыстар помещиктерге қарады. Бұл ассимиляцияны тежеді. Кейбір деректерге қарағанда, 1641 жылы жергілікті халықтың 63,4%, ал 1695 жылы 26,2% ғана Ижора жерінде қалды. Швед билігі Карелия мойнағының солтүстік-батыс бөлігінен эвремейлерді және Финляндияның Ұлы Герцогтігі Савоның шығыс аймағынан савакоттарды бос жерлерге қоныстандырды. Қоныстанушылар ингермандық/ингриялық этникалық топтың негізі болды. 17 ғасырдың аяғында 3000-ға жуық ижора және вод отбасылары жаңадан қалыптасып келе жатқан ингерман этникалық тобының бір бөлігі болды.

Бұл аумақ Швецияның құрамына енген 100 жыл ішінде көптеген ижорлықтар ауылдарын тастап кетті. Тек 1721 жылы Ингрияны Петр I Швециядан жаулап алып, Ресей империясының Петербург губерниясының құрамына кіргізді.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде ижорлар негізінен Финляндияға мәжбүрлі еңбекке жіберілді. 1944 жылы 19 қыркүйекте Финляндия КСРО және Ұлыбританиямен бітімгершілік келісімге қол қойғаннан кейін ижорлықтар КСРО-ға оралды, бірақ сонымен бірге көптеген ижорлықтар Ярославль, Калинин, Новгород, Псков және Великолукск облыстарына мәжбүрлі түрде қоныстануға жіберілді. Олар ата-баба мекеніне 1950 жылдардың ортасында ғана қайта бастады, бірақ бәрі бірдей оралмады.

Кәсібі

Ижорлар 19 ғасырдан бастап дәнді дақылдар (қара бидай, сұлы, арпа), көкөністер (шалқан, қырыққабат), картоп өсірді, ірі қара, қой, шошқа, тауық өсірді. 19 ғасырда аңшылық, делдал сауда, қолөнер (ағаш өңдеу, керамика) дамыды. Ижорлықтардың мәдениеті, тұрмыс-тіршілігі орыстарға ұқсас. Жалдамалы шопанмен ұжымдық мал бағу тән. Фин шығанағы жағалауындағы ауылдарда балық аулау, соның ішінде мұзда балық аулау кең таралған. Жалдамалы сауда кең өріс алды, орыс тілін жақсы білетін шығыс Ижора ауылдарының халқы Санкт-Петербургке зауыттар мен фабрикаларда жұмыс істеуге кетті, Нарвадағы тоқыма фабрикаларына көптеген қыздар жұмысқа орналасты. Кейінірек олар ағаш өңдеумен және қыш өңдеумен айналыса бастады, өздеріне қажетті барлық ыдыстарды жасады, фарфорға ұқсас ақ ыдыстар финдерге жәрмеңкелерге апарылды.

Тұрмыс салты

Ижорлықтар негізінен ауылдарда тұрды, ауылдары қарапайым шоғырланып орналасқан. 19 ғасырда жерді қайта бөлуді жүйелі жүргізетін ауылдық қауым болды. 20 ғасырдың басындағы отбасының негізгі формасы шағын отбасы болды. Ижора ауылдарында көше, қатар немесе жинақталған орналасу болды. Көптеген ауылдарда водтар, орыстар немесе ингермандық финдер ижорлықтармен бірге өмір сүрді. Бөренелерден үйлер мен шаруашылық құрылыстар салынды. Кингисепп ауданында аулаларды салуда жергілікті тас қолданылған.

Ижорлықтар киімінің алғашқы сипаттамалары 18 ғасырдағы зерттеушілердің еңбектерінде кездеседі. Қыздардың киімдері тұрмыстағы әйелдердің киімінен ерекшеленбегенімен, шаш үлгісі мен бас киімнің пішінінде айырмашылықтар болды. 19 ғасырдың аяғында ижорлық әйелдер ресейлік үлгідегі сарафан киюге көшті, ал 20 ғасырдың басында қалалық киім нұсқалары кең тарады - белдемшелер мен жемпірлер. 19 ғасырдағы ижорлық ерлердің көпшілігі ұзын ақ шалбармен үйлесетін ұзын көйлек киген. 20 ғасырдың басында олар маталардан тігілген киімдерді киюге көшті. Бас киім ретінде қала қалпақтары мен кепкалар пайдаланылды, тек кейбір жерлерде ескі ижора қарттары дәстүрлі кең жиекті сабан немесе киіз қалпақ киген.

19 ғасырдағы тағамының едәуір бөлігі қара бидай наны, түрлі дәнді дақылдар (арпа, қара бидай), шалқан, 19 ғасырдың екінші жартысынан бастап картоп болды. Сұлы ұнтағы, кисель, сүт өнімдері (айран, сүзбе) дайындалды. Мереке күндері бәліштер, ет тағамдарын тұтынды. Ең көп таралған сусын сыра болды.

Фольклор, әдет-ғұрып (үйлену және жерлеу жоқтаулары) және эпикалық поэзия дамыған, соның ішінде Калевалаға ішінара енгізілген Куллерво туралы рундар. Орыс халқының арасында азшылық болып тұрып келгендіктен ижорлықтар өзінің этникалық келбетін толықтай жоғалтып алуға жақын.

Қазақстандағы ижорлықтар

Ижорлықтар соғыс қарсаңындағы жылдары Карелия және Ленинград облысынан арнаулы қоныс аударушылар ретінде Қазақстанға көшірілді. Қазақстандағы саны - 1 адам (2009).

Дереккөздер

https://yarodom.livejournal.com/1136245.html?ysclid=ls4bj6nug360232898
https://nazaccent.ru/nations/igortci/
https://travelask.ru/articles/izhortsy-izhora-babiy-prazdnik-detey-prekrasnoy-zemli?ysclid=ls4aiwld7325843272
https://bigenc.ru/c/izhora-2d6463?ysclid=ls4aio0ovv910711982
http://www.etnosy.ru/node/219
https://my.mail.ru/community/w_history/1C3F7CB65C5C2E14.html
https://dic.academic.ru/dic.nsf/es/22607/%D0%B8%D0%B6%D0%BE%D1%80%D1%86%D1%8B?ysclid=ls4al2sk3q60760017
«Қазақстан»: Ұлттық энцклопедия / Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы «Қазақ энциклопедиясы» Бас редакциясы, 1998 ISBN 5-89800-123-9, IV том
http://www.etnolog.ru/people.php?id=IZHO
Қазақстан халқы. Энциклопедия. /Бас.ред. Ж.Н.Тойбаева./Құраст.Ғ.Жандыбаев., Г.Егеубаева.- Алматы: «Қазақ энциклопедиясы», 2016. 186-бет ISBN 978-601-7472-88-7

[1] ttps://yarodom.livejournal.com/1136245.html?ysclid=ls4bj6nug360232898

[2] ttps://nazaccent.ru/nations/igortci/

[3] ttps://travelask.ru/articles/izhortsy-izhora-babiy-prazdnik-detey-prekrasnoy-zemli?ysclid=ls4aiwld7325843272

[4] ttps://bigenc.ru/c/izhora-2d6463?ysclid=ls4aio0ovv910711982

[5] ttp://www.etnosy.ru/node/219

[6] ttps://my.mail.ru/community/w_history/1C3F7CB65C5C2E14.html

[7] ttps://dic.academic.ru/dic.nsf/es/22607/%D0%B8%D0%B6%D0%BE%D1%80%D1%86%D1%8B?ysclid=ls4al2sk3q60760017

[8] «Қазақстан»: Ұлттық энцклопедия / Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы «Қазақ энциклопедиясы» Бас редакциясы, 1998 ISBN 5-89800-123-9, IV том

[9] ttp://www.etnolog.ru/people.php?id=IZHO

[10] Қазақстан халқы. Энциклопедия. /Бас.ред. Ж.Н.Тойбаева./Құраст.Ғ.Жандыбаев., Г.Егеубаева.- Алматы: «Қазақ энциклопедиясы», 2016. 186-бет ISBN 978-601-7472-88-7