Құдси хадис

Хадис Хадис (حديث)

- Категориялары Сахих - Хасан - Даиф - Мауду - Иснад - Сахих - Хасан - - - Даиф - - - - - - - - Мауду - - - - - - - - - Жинақтар Сунни Кутуб әс-Ситта - ( Алты кітап ) Сахих әл-Бұхари ( صحيح البخاري ) Сахих Муслим ( صحيح مسلم ) әс-Сунан әс-Суғра ( السنن الصغرى ) Сунан Әбу Дәуд ( سنن أبي داود ) Сунан әт-Тирмизи ( جامع الترمذي ) Сунан Ибн Маджаһ ( سُنن ابن ماجه ) Басқа Муатта имам Малик - Муснад имам Ахмад (780–855) - (868) - көбінесе Шамаил Тирмизи (9 ғ:) - (923) - Сахих Ибн Хиббан (965) - (1014) - (1128–1217) - (1233–1278) - (1340) - (1274–1348) - (1335–1405) - (1372–1449) - Шиға - ( Төрт кітап ) ( الكتاب الكافي ) ( من لا يحضره الفقيه ) ( تهذیب الاحکام ) ( الاستبصار ) Ибади Әл-Джамиғ әс-Сахих - Тәртиб әл-Муснад Мутазила (?–1258)

Басқа мақалалар

Хадис ғылымы - - -

◈ ◈

Құдси хадис (араб.: الحديث القدسي‎) деп Исламда Мұхаммед пайғамбардан ﷺ емес, ол арқылы тікелей Аллаһтан жеткен деп саналатын хадис түрі. Яғни бұл хадистердегі сөздерді Аллаһ айтып, оны Жәбірейіл періште Мұхаммед пайғамбарға ﷺ жеткізген. Осылай құдси хадистер Құранның аяттары секілді Аллаһ түсірген уахидың бір бөлігі болды, бірақ олар Құранға кірмей, оның аяттары қатарлы саналмайды. Хадис қудсилерге сену үшін басқа хадистер секілді оның сенімділігін (яғни сахих немесе хасан екенін) анықтау керек, ал Құран аяттары олай тексерілмейді. Қудси хадистерді намаз ішінде сүрелер секілді оқуға болмайды. Кейбір ғалымдардың ойынша Құранды дәрет алмаған адамға ұстауға болмайды, ал қудси хадистерде ондай тыйым жоқ.

Құдси хадистердің саны басқа хадистерге қарағанда азырақ және олар көбінесе емес, болып келеді. Бұндай хадистердің бар-жоғы жүз данасы белгілі. Кей мухаддис-ғалымдар тек құдси хадистер жиналған жинақтар жазған. Мысалға: «әл-Итхафат әс-Сәния бил-Ахадис әл-Қудсия» жинағы.

Дереккөздер

1. «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 ж.

Тағы қараңыз

• Хадис
• Хадис жинақтары